31,Jan-- 共學

吾人應「思惟此世不能久住」。但卻還是在準備千年計、萬年計，放不下世間的一切。曾記得名歌手薛岳有一首訣別世人的歌「如果還有明天」，因為當時他已知自己時間不多了，但我們卻無法理解「如果還有明天」的真正感覺。正如師父所說，如果明天就要死了，還有哪一樣東西放不下的呢！我們明知一切無常，可是卻還在執常，希望自己能認真的體會。

印度菩提迦耶बोधगया

菩提伽耶（梵文：Buddha-gayā；印地語：बोधगया，Bodh-gayā），又稱佛陀伽耶，位於印度巴特那(PATNA)城南約150公里處，是釋迦牟尼的悟道成佛處。已成為佛教徒心中的聖地，也是佛教四大聖地之一。中國古代高僧法顯和玄奘先後記載了菩提伽耶的歷史。菩提伽耶的摩訶菩提寺2002年被列為世界遺產。
釋迦牟尼的誕生地藍毗尼園、悟道之處菩提伽耶、第一次五比丘講說佛法的鹿野苑以及涅槃之地的拘屍那羅合稱為四大聖地。菩提伽耶是四大聖地中最具重要意義的聖地，位於印度巴特那城南150公里處，由寺和塔組成。相傳佛教創始人釋迦牟尼在此修行獲得覺悟，故該地被佛教徒尊為朝拜聖地。
菩提伽耶金剛寶座塔的主塔高約50米，形如金字塔， 底部為邊長15米的正方形，向上逐漸收縮，頂部呈圓柱形，上立一銅製螺旋形圓頂。塔底一層四角豎有4個與大塔營式相同的小金字塔。大塔東門兩旁辟有佛龕， 立貼金佛像數座。其餘三面為高2米的石欄杆，共60根，係公元前5－公元2世紀的作品，現藏於各地博物館，只有複製品放在野外、塔西側是著名的大菩提樹， 據說佛陀即在此樹下得道成佛，故受到佛教徒敬仰，其枝也曾多次被折，代表佛陀送往世界各地的佛寺供養，繁衍滋生。原樹已在1870年被大風颳倒，現在的樹 據說是原樹的「曾孫」。現樹下立有紅砂石板金剛座，以指示佛陀成道處和表示佛的智慧。圍繞大塔還有百塔、牧女善生供奉乳糜和釋迦牟尼影窟等遺址，以及各國 僧侶在此修建的泰國寺、緬甸寺、斯里蘭卡寺、日本寺、中國漢式和藏式等不同風格的寺院，展現了各國建築藝術的風姿，是世界佛教建築的苦學之地。

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六祖壇經－無相頌

自若無道心　闇行不見道
若真修道人　不見世間過
若見他人非　自非卻是左
他非我不非　我非自有過
但自卻非心　打除煩惱破
僧愛不關心　長伸兩腳臥

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2009皈依法會-如證法師開示

第二習近後世安樂方便分二：趣入聖教最勝之門淨修皈依，一切善樂所有根本發深忍信。初中分四：由依何事為皈依因；由依彼故所皈之境；由何道理而正皈依；既皈依已所學次第。
猶如陳那菩薩云：”安住無邊底，生死大海中，貪等極暴惡，大鯨嚼其身，今當皈依誰。”總為二事，由惡趣等自生怖畏深信三寶，有從彼中救護堪能。故若此二唯有虛言則其皈依亦同於彼若此二因，堅固猛利，則其皈依亦能變意，故應勵力勤修二因。－－菩提道次第廣論　P98
第四既皈依已所學次第分二：攝分中出，教授中出。
初中有二四聚。初四聚中，親近善士者，謂如前說善知識者，乃是一切功德依處，觀見是已而正親近，由皈依佛即是皈依示道大師，隨順此之正，即是親近示道師故。－－菩提道次第廣論　P106